3.3 立志的基础(II)

我们上次讲了立志的基础——你需要先把该有的失败都尝试过,才谈得上立志。我们今天就来讲讲这样一个问题:怎么巧妙地失败。

我们先来看一个例子:怎么在剑道中练出平常心?方法颇为简单——就是戴上护具,然后让同伴经由一定的程序,反复的正面击中你,最开始是慢的轻的,然后开始加重,直到你能认识到即使对方真正用力,你仍然能够承受,仍然能扛得住打击,能扛得住全力的打击——【下次你才能面对剑刃而不优先躲避】。

踢足球也一样,拳击也一样——先练倒地,先练抗打击,循序渐进的学会被打中并不可怕,学会摔倒只要采用恰当的姿势就能几乎不受伤,然后人才能摆脱掉疯狂的安全感本能,学会走钢丝,开飞机。

倒地和扛打击是搏击的实践基础,那么什么是人生立志的实践基础呢?有两点标准的训练是值得参考的:

第一,是赤手空拳的野外生存。

第二,是身无分文的城市生存。

这两点在我们的体系里面被认为是【基本训练】。凡是能够扛得住这两项训练的人,就能【在最初级的意义上】突破安全感的及格线。因为你知道,除非发生地球毁灭或者你严重受伤这种事,否则你差不多无论如何都有最基本的把握可以活下去。于是以上两项活动可以成为一种“疗法”,一种修炼。修炼它的结果是你将获得基本的淡定心——不再整天担心被扣工资怎么办,老板不喜欢我怎么办,我的行业似乎正在夕阳化怎么办,新人越来越多越来越强怎么办。

这份淡定心,是你往下走任何步骤都绕不过去的基本要素。没有它,你将不可能真正信靠任何人。因为你没有尝试过信靠失败的后果,你并不知道那个后果“不过如此”。你不知道,那么那个后果对你就【深不可测】的可怕,就像一个只有两米深但是你却没有踩到底过的游泳池一样,别人把你推进去,你会疯狂的挣扎,随后你会因为体力毫无必要的耗尽而淹死在这个其实完全不该淹死你的池子里。

那么,我们怎么去训练这两点呢?难道我们都要去学习特种兵,把自己丢到神农架里去呆上半年吗?还是说我们需要把钥匙和手机反锁在家里出门流浪几个月?——事实上,如果你的条件能做到的话,上面两个手段倒是还真不错:D。但是假设你的条件做不到这样,那么你要怎么办?

基本的思路是【去积极接近它】。一个巧妙地事实是这样的:【即使你没有十足十的通过这两种测试,仅仅只是积极的“备考”,也能极大的帮助你遏制自发的恐慌】。你可以测试一下——尝试背下整本的野外求生手册,看看这对你的心态有什么影响;随身准备好基本的求生手段——譬如多功能的求生刀,时常加以研究和练习,看看这对你的心态有什么影响;短期的尝试过日消费额度极低的生活——譬如尝试在三到五天之内把自己的消费额度限制到1美元以下,看看这对你的心态有什么影响;试试看不凭你的资历,去人才招聘市场找找工作,看看这对你的心态有什么影响——不要提到你是什么样的名牌大学毕业或者曾经跟过什么导师或者曾经做过什么巨大的项目,去尝试应聘下司机、保安、陪护工这类需求量极大的工种,看看你能不能做到,看看这对你的心态有什么影响。

这是两项修炼,这不是两项考试。你并不需要“通过”这种“考试”,你只需要积极的备考,对自己的准备慢慢的持有信心。就像一个准备充分但是却并没有考高考的学生一样——你是还没有考,但是你不会再害怕了。在这两点上勇猛精进、自我磨勘的人,在恋爱、工作和生活中的心态会有超常的表现。因为他知道自己具体的拥有着多少安全,于是他可以相对容易的接受安全上的让步。就像一个知道自己有两百万的人,比较能淡定的对待二十块的损失一样。换了另一个人,这人并不知道自己继承了300万遗产,只知道每天可以拿到50块钱,已经拿了十五年,但是没有谁明确的保证过他可以一直拿到300万——即便保证了他也不能相信——他损失了20块钱,他的心态就会远比前者不淡定得多。而没有经过这个锻炼的人,就往往属于后者,他们没有踩到过游泳池的底,所以稍微呛水都会逼得自己发疯。明智的人会在很早就主动去踩这个底——主动的、有效的、持续的去踩这个硬底,这就是【脚踏实地】。

志向高入云霄,立志如顶天。

现实低下九泉,善忍如立地。

没有立地的人是不可靠的,他对最坏的事情没有准备,没有“大不了老纸什么都不要了从头做起,本来这也是从头做起”的硬气。没有这份硬气,面对危机就容易投机,投机之后又容易恐慌,为了强行抑制恐慌又忍不住张狂,于是你就能看到一个又可悲、又自卑、又狂妄、又自命不凡、整天亢奋到睡不着、一天天虚弱下去不知道什么时候会毁灭的人。他的“志向”没人敢跟随下注,于是因为缺少stakeholder而加倍艰难。本来就是蛤蟆吞天的事,还没人帮忙,能是什么下场?这样的人生成和人的羁绊就等于把别人绑在大铁锚上沉海一样。你若是想爱人,这显然是不行的。

除了给自己的消费定额,还有什么好的修炼方式,能否启发一下?

去打打随便就能找到的工,然后靠那份工资生存下来,并不见得你一定要过基本不花钱的生活啊。

如果现有工作不能丢呢?

那么最简单的办法就是刚才说的那个了,但是你时不时可以练练专项。譬如,忍住不上网,或者忍住坚持在家做饭,这些东西都是属于在艰难时候要做的事情,时不时去扛一扛这种艰难,你就会有真实的自信——你的确证明了自己可以不上网不下馆子,靠着一个月三五百块钱可以活下来,而且还可以活得自有乐趣,你就啥都不怕了。

比如你可以试试做做写作,或者纯数学研究,为什么做这两种事呢?因为这两种事什么成本都不要。一个能靠写作养活自己的人是什么都不怕的,一个能靠发表纯数学研究养活自己的人是什么都不畏惧的。因为就算他断手断脚了,上面两种行为他都仍然可以继续,他不需要什么人来雇佣他,他知道只要他不死,他就有活下去的本钱;那些超卓的程序员也没有生存恐慌,只要给我一个最旧的电脑我就能活命,我就可以开发app去卖掉获得一个最基本的收入;一个深通商业奥妙的人也有这种基本安全感——即便我身无分文了,我去餐馆打工,我能吃苦,攒个三五千块我就能开个小路边摊,我知道应该卖什么。也知道应该怎么卖,我能毫不费力的,无人可以阻挡的无中生有的创造一个年产值百十万的小企业——再往上我把握不大了,但是这个规模我有十足把握——那么他也不会慌,做事就不会发狂,对人的态度就容易比较放松——这种放松的心态在人和人的相处中至关重要。

这是为什么我们把“立志”“善败”放进《爱的实践》中讲的原因。思路是很广泛的,主要是“零起点”、“不依赖特定、稀缺条件”这两个要点最关键。

锦衣玉食久了你会软的,慢慢的你就离不开锦衣玉食了,离不开了你就要开始干蠢事了。

比如说节省开支,减少开销算不算呢

你不需要节省开支,时不时验证一下自己的能力就行了。

我要补充一节,就是关于这个“零起点”“不依赖特定条件”的训练。

还有一个要点——就是要【接受】这种生活方式,也就是至少并不把那个状态视为一种苦恼的状态,并没有一种咬牙切齿忍辱负重的心态,而是能够【满足于】这个状态。换句话说,你需要能在这个状态中找到【对应的、健康的、可持续的快感模式】。譬如:练习写作,你可以获得非常单纯的创造的快乐。尽管你生活被自我限制在非常减省的状态,你可以通过写作的快乐来达成满足,你可以安然若素的安于这种生活方式,你将来锦衣玉食了,回头要你重过这种生活,你发觉你【并不是特别抗拒】,那么这个心态就正常了。这样子才能达成我们所说的淡定效应。否则,即使你“积极训练”,你在心里把这种训练状态当作【苦不堪言的状态】,你内心还是会抗拒,还是会为可能落入这种状态而焦虑,那么【淡定效应固然还是有的,但是就要大大的减色】。

补充完了。

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整理:花生和尚
编辑:花生和尚
审核:四季

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